Ahora bien, es patente que, respecto de las cosas justas y bellas, muchos se atienen a las apariencias y, aunque no sean justas ni bellas, actúan y las adquieren como si lo fueran; respecto de las cosas buenas, en cambio, nadie se conforma con poseer apariencias, sino que buscan cosas reales y rechazan las que sólo parecen buenas.
1-Explica el significado que tiene en el texo la frase " muchos se atienen a las apariencias" y la frase"buscan cosas reales".
En la frase "muchos se atienen a las apariencias" Platón se refiere a los sofistas.Los critican ya que buscan el poder político mediante la retórica , mediante el dominio del lenguaje.Entienden que el saber es convencional, es decir, establecido por los hombres , y por ello, susceptible de cambiar y por lo tanto esto no es verdadero conocimiento sino que es mera opinión.
Por otra parte, la frase " buscan cosas reales" siginifica que los sofistas byuscan la realidad que aparenta en ellas y rechazan las que solo parecen buenas.Para Platób la realidad verdadera esta en el mundo inteligible en el que estan las ideas reales, en el cual es muy comodo de adquirir el conociemitno de la realidad a tarves de la inteligencia y de la idea suprema del bien.
2-Contexto histórico, cultural y filosófico del texto.
El pensamiento de Platón se enmarca dentro de un siglo muy convulso en Grecia, pero también de un gran esplendor económico, político y cultural.
Atenas se convirtió también en el foco cultural del mundo griego.En este ambiente cultural se educó Platón.
La dictadura de los TreintaTiranos, a la que sucedió una democracia, pero corupta, que condenóa muerte a Sócrates, maestro de Platón.
La filosofía griega comenzó por la preocupación de los primeros filósofos por encontrar en el origen del universo.El universo no es caótico, sino que responde a una orden.Precisamente lo que buscan los físicos presocráticos es el principio que organiza la realidad.
Pero a mediados del siglo v a.C., cambiaron los intereses de los pensadores griegos, que abandonaron el estudio de la naturaleza en favor de un mayor profundización en las cuestiones morales y políticas.La principal razón de este cambio fue la implantación de la democracia.Estas circunstancias requerían otra educación diferente de la tradicional.
La enseñanza de los sofistas se basaba en el dominio del lenguaje para convencer a los cuidadanos que votanban en la Asamblea .
Los sofistas no buscaban un pensamiento verdadero ,sino convencer a su auditorio.Esta actitud supone el triunfo del esceptismo y del relativismo.