Ahora bien, es patente que, respecto de las cosas justas y bellas, muchos se atienen a las apariencias y, aunque no sean justas ni bellas, actúan y las adquieren como si lo fueran; respecto de las cosas buenas, en cambio, nadie se conforma con poseer apariencias, sino que buscan cosas reales y rechazan las que sólo parecen buenas.
1-Explica el significado que tiene en el texo la frase " muchos se atienen a las apariencias" y la frase"buscan cosas reales".
En la frase "muchos se atienen a las apariencias" Platón se refiere a los sofistas.Los critican ya que buscan el poder político mediante la retórica , mediante el dominio del lenguaje.Entienden que el saber es convencional, es decir, establecido por los hombres , y por ello, susceptible de cambiar y por lo tanto esto no es verdadero conocimiento sino que es mera opinión.
Por otra parte, la frase " buscan cosas reales" siginifica que los sofistas byuscan la realidad que aparenta en ellas y rechazan las que solo parecen buenas.Para Platób la realidad verdadera esta en el mundo inteligible en el que estan las ideas reales, en el cual es muy comodo de adquirir el conociemitno de la realidad a tarves de la inteligencia y de la idea suprema del bien.
2-Contexto histórico, cultural y filosófico del texto.
El pensamiento de Platón se enmarca dentro de un siglo muy convulso en Grecia, pero también de un gran esplendor económico, político y cultural.
Atenas se convirtió también en el foco cultural del mundo griego.En este ambiente cultural se educó Platón.
La dictadura de los TreintaTiranos, a la que sucedió una democracia, pero corupta, que condenóa muerte a Sócrates, maestro de Platón.
La filosofía griega comenzó por la preocupación de los primeros filósofos por encontrar en el origen del universo.El universo no es caótico, sino que responde a una orden.Precisamente lo que buscan los físicos presocráticos es el principio que organiza la realidad.
Pero a mediados del siglo v a.C., cambiaron los intereses de los pensadores griegos, que abandonaron el estudio de la naturaleza en favor de un mayor profundización en las cuestiones morales y políticas.La principal razón de este cambio fue la implantación de la democracia.Estas circunstancias requerían otra educación diferente de la tradicional.
La enseñanza de los sofistas se basaba en el dominio del lenguaje para convencer a los cuidadanos que votanban en la Asamblea .
Los sofistas no buscaban un pensamiento verdadero ,sino convencer a su auditorio.Esta actitud supone el triunfo del esceptismo y del relativismo.
martes, 7 de octubre de 2008
lunes, 29 de septiembre de 2008
1- ¿En qué mundo estará lo bello en si y lo bueno en si?
Lo bueno en si esta en el mundo de las ideas(mundo inteligible), las cuales son: únicas, eternas, inmutables, inteligibles, existen por si y son modelos.Por otra parte lo bello en si(mundo sensible) estará conjunto con que son participadas, copias, sensibles, mutables, perecederas y multiples.
2- El mundo de la multiplicidad es el inteligible o sensible .Explicar
El mundo de la multiplicidad pertenece al mundo sensible, ya que en el inteligible las ideas son unicas yeste este mundo existen varias ideas.
3- ¿Cuál es la idea que para Platón está por encima de los demás?
Para él, lo único que esta por encima del bien es la realidad
4- Consecuencia de la filosofía de Platón en su visión política.
La consecuencia de su ontologia es la vision jearquizada de dos visiones.Platón organiza la polis en distintos bloques: la justicia, el bien y la verdad.Estos son totalmente fundamentales para él yestá por encima de todo.
5- ¿A qué realidad le podemos asimilar el conocimiento de la episteme y a qué otra realidad podemos asignar el conocimiento de la doxa?
La episteme al mundo inteligible porque la episteme es el conocimiento verdadero que se descubre a través del pensamiento
Por otra parte la doxa, al mundo sensible porque la doxa es la mera opinion y la conocemos a través de los sentidos.
Lo bueno en si esta en el mundo de las ideas(mundo inteligible), las cuales son: únicas, eternas, inmutables, inteligibles, existen por si y son modelos.Por otra parte lo bello en si(mundo sensible) estará conjunto con que son participadas, copias, sensibles, mutables, perecederas y multiples.
2- El mundo de la multiplicidad es el inteligible o sensible .Explicar
El mundo de la multiplicidad pertenece al mundo sensible, ya que en el inteligible las ideas son unicas yeste este mundo existen varias ideas.
3- ¿Cuál es la idea que para Platón está por encima de los demás?
Para él, lo único que esta por encima del bien es la realidad
4- Consecuencia de la filosofía de Platón en su visión política.
La consecuencia de su ontologia es la vision jearquizada de dos visiones.Platón organiza la polis en distintos bloques: la justicia, el bien y la verdad.Estos son totalmente fundamentales para él yestá por encima de todo.
5- ¿A qué realidad le podemos asimilar el conocimiento de la episteme y a qué otra realidad podemos asignar el conocimiento de la doxa?
La episteme al mundo inteligible porque la episteme es el conocimiento verdadero que se descubre a través del pensamiento
Por otra parte la doxa, al mundo sensible porque la doxa es la mera opinion y la conocemos a través de los sentidos.
lunes, 5 de mayo de 2008
1-¿Qué es el proceso de hominización?
Es el proceso mediante el cual aparece el ser humano a partir de otros seres vivos,en concreto, a partir de otros primates.
2-Describe el proceso evolutivo que se produce hasta llegar al Homo Hablis.
La especie Ardipithecus ramidus es la antecesora del resto de los homínidos y su antiguedad mas probable es de 4,5 m,se llama así por el esmalte fino de sus dientes.Estos primeros antepasados de l hombre habitaban la selva y se alimnetaban como los chimpancés de hoy.
Le sigue en la línea evolutiva al Austrolopithecus anamensis con una antigüedad de unso 4 m.Los individuos que pertenecían a esta especie caminaban erguidos ya con toda seguridad, y su dentición demuestra que habían cambiado de nicho ecológico.Su peso y tamaño cerebral eran semajantes al de Ardipithecus y es resto de los Austrialopitecus.
Posteriormenete, se han hallado en sudafrica fósiles d euna nueva especie de homínidos.
Se han encontrado abundantes fósiles homínidos de una nueva especie que vivió have unos 3 m.a
3-¿Cuáles han sido los primeros plobladores de Europa?
Primero el homo-antecesor hasta que evolucionó hacia el neardental y posteriormente el homo-sapiens
4-La historia del Neardental
Los Neandertales reciben este nombre porque el primer fósil de este tipo fue descubierto en la región de Neandertal en Alemania, en 1857. A este hallazgo siguieron muchos más en diversos lugares de Europa y en los últimos años en Asia, en Java (el hombre de Solo) y en África (hombre de Rhodesia). Lo anterior demuestra que los Neandertales vivieron en Europa, en el Medio y Lejano Oriente y en el África desde aproximadamente 150.000 años hasta hace 35.000 años.
Los principales rasgos de los Neandertales fueron la frente huidiza, la ausencia del mentón, los arcos muy salientes sobre los ojos, el fémur más arqueado que el del hombre actual y columna vertebral muy maciza, aunque sin la curvatura característica de los hombres de hoy. Los abundantes y excelentes utensilios elaborados por los Neandertales demuestran que fue un Homo sapiens.
5-Buscan imagenes del Neardental, homo-sapiens y del homo-antecesor
Neandertal 
Homo-sapiens
Homo-antecesor
6-¿Qué caracteristicas fisiológicas del ser humano tienen que ver con la cultura?
-La habilidad de caminar erguido
-El dedo pulgar oponible que le capacita para realizar operaciones manuales
-Los órganos de fonación que le permiten emitir una amplia variedad de sonidos
-La depencia que poseen las crías de sus progenitores a los que necesitan para satisfacer sus necesidades básicas, y que es superior a la de las crías de otras especies.
7-Conecta los rasgos específicos del ser humano con sus carasterísticas fisiológicas
-La posibilidad de crear útiles artificiales (con la produción, utilización y conservación de estos útiles comienza la cultura humana)
-El lenguaje (es lo que le caracteriza y lo diferencia de los demás animales, su capacidad de pensar)
-La sociabilidad (el hombre tiende a vivir en agrupaciones sociales cada vez más complejas y es en ellas donde se realiza como ser humano)
-La autoconciencia o autoconocimiento (el ser humano es autoconsciente, no solo tiene la posibilidad de darse cuenta de las cosas, sino también darse cuenta de si mismo)
-La libertad (se asienta basicamente en la complejidad del sistema nervioso de los hombres, y que es la causa de que no posean comportamientos determinados genéticamente)
8-¿Qué quiere decir el texto de la página 187?
Lo que quiere decir el texo es que el hombre al ser él mismo tiene ventaja sobre todos los seres humanos que viven en la tierra, ya que por su actitud y su caracter será totalmente diferente a los otros seres humanos.
9-Busca imágenes de herramientas del homo sapiens.
10-Desarrolla el comportamiento de una abeja y distinguelo del de un mono cuando va a conseguir comida.
La diferencia que existe entre ambos comportamientos es que la abeja para conseguir comida no necesita aprender nada porque lo lleva en los genes,es una cosa natural ; por otra parte, el mono va aprendiendolo poco a poco, mediante la observación y el uso de la capacidad de aprendizaje.
11-¿Quién era Malinowski y Tylor?¿Qué diferencia puedes apreciar entre la definición de uno y de otro?
Malninowski era aquel que decía que la cultura es el conjunto integral constituido por los utensilios y bienes de los consumidores por el cuerpo de normas que rigen los distintos grupos sociales,por las ideas y artesanías,creencias y costumbres y Tylor era el que decía que la cultura es ese todo complejo que comprende conocimientos,creencias,arte, moral, derecho, costumbre y cualesqiera otras capacidades y hábitos adquiridos por el hombre en tanto miembro de la sociedad.
La diferencia que existe entre las dos definiciones es que Malninowski se basaba en los utensilios y bienes de los grupos sociales y Tylor comprende otras capacidades y hábitos adquiridos por el hombre.
12-(texto 3 págnia 181)
El texto permite explicar qué es la herencia biológica y las caracteristicas orgánicas, fisiológicas de los seres vivos.Cuenta la diferencia en el comportamiento del mundo animal y del sistema nervioso central, sin embargo, aún siendo el sistema nervioso un ente orgánico heredado son muchos los casos que las especies que cuentan con un cerebro muy desarrollado se diferencian de las dotadas de uan sistema nervioso mas simple, no tanto en las conductas que heredan, sino en los comportamientos que puedan adquirir.
13-¿Cuál es la diferencia entre la adaptación del animal y del hombre?
La diefrencia es que el comportamiento animal constituye una manifestación de la dotación genética de cada individuo y el hombre tiene una dotación genética-comportamiento que son abismales.
14.Pon ejemplos y define los siguientes conceptos: endoculturación, socialización, difusión, etnocentrismo, relativismo cultural y pluricualturalismo
-Endoculturación: ejemplo de las conductas de los miembros mas adultos del grupo, que sirven como modelo a imitar por los mas jóvenes.Por ejemplo los seres humanos.Si un niño pequeño ve a su hermano mayor jugando al fútbol, el cuando sea mayor también jugará.
-Socialización: es el proceso mediante el cual el individuo es absorbido por la cultura de su sociedad, aprendiendo a adpatarse a los grupos sociales, a sus normas, imágenes y valores.Un ejemplo puede ser cuando nace un niño y crece en un pueblo y se adaptan a él.
-Difusión:la infuencia que ejerce una cultura en otra distinta.Un ejemplo puede ser un emigrante que transmite sus gustos por la música al país al que ha llegado.
-Etnocentrismo:supone pensar que "lo propio" es lo mejor,la propia cultura de alguien.Por ejemplo un catalan piensan que su dialecto y sus costumbres son mejores que las de por ejemplo un andaluz.
-Relativismo cultural:esto siginifica que todas las culturas le sirven al hombre para adapatarse al medio, todas son igualmente valiosas.Esto quiere decir que por ejemplo un marroquí al llegar a España sigue con su costumbres de utilizar el burca y lo aceptamos.
-Pluriculturalismo:supone la valoración de todas las cuturas, pero , al mismo tiempo, propone la autocrítica de todas ellas, incluida la propia.Un ejemplo puede ser que la España actual es aquella que acepta todo tipo del culturas.
15-¿Qué significa Interaccion social?
Este termino significa que los seres humanos, viviendo en sociedad, influyen unos en otros .Esto consiste en el afectarse mutuamente dos o más individuos.
16-¿Cuáles son los principales agentes de socialización y como han ido cambiando a lo largo del tiempo?
-La familia, o grupo humano que satisface con intensidad y estabilidad un mayor número de necesidades: biológicas, culturales, psicológicas, morales y espirituales.
-La escuela, o espacio donde se fomenta la socialización y se amplía contenidos, niveles y dimensiones que el ser humano necesita para su presente y su porvenir, en un marco de infomación y formación que resumen el propósito educativo.Además se instauran modos de convivencia , de autoridad y de articipación que acompañarán al individuo durante toda la vida.
-Los grupos de edad, de juego y ocio en los que el ser humano continúa por exigencias naturales de interacción, su inacabable proceco de socialización.
-Los grupos de trabajo, o de afliliación laboral, política y profesional(empresa, sindicatos, partidos y asociaciones)
-Los mediso de comunicación ( mass media): prensa diaria, revistas periódicas, libros de divulgación, cine, radio, televisión...
17-Ejemplos de normas sociales.
Asaltar un banco (que pertenece a las normas jurídicas), la forma de vestir( los usos sociales) , los comportamiento públicos sociales (las costumbres) y comportarse de manera adecuada puede ser un ejemplo de normas morales.
18-Pon un ejemplo histórico tanto de una sociedad sin estado(pueblo primitivo) como de una sociedad esclavista, feudal y moderna.
-Sociedad sin estado: civilización azteca
-Sociedad es clavista: los judíos en la época de Moises
-Feudal: la sociedad romana
-Moderna: sociedad actual
19-¿Quién era Maquiavelo y Juan Bolino?
Maquiavelo es el primero e utilizar el término Estado para referirse a esa organización estable que, con sus cargos, oficios y burocracia, es el lugar donde se realiza la actividad política.
Por otro la Juan Bolino, añade a la característica anterior el concepto de "soberanía", que significa que esa organización tiene la autoridad suficiente como para tomar decisiones sin que haya ninguna otra autoridad por encima de ella.
20-¿Cuáles son las carcteristicas mas importantes del estado moderno?
-Tienen autoridad para dictar leyes dentro de los límites de su territorio, leyes que obligan a todos los que pertenecen al Estado.
-Tienen el monopolio del poder coercitivo y de la violencia.Marx Weber define el Estado como la institución que un territorio determiando trata con éxito de monopolizar la violencia legítima como instrumento de dominio.
-Es soberano.
21-¿Quién era Marx Weber?
Sociologo alemán.Marx Weber era hijo de un jurista y político destacado del Partido Liberal Nacional en la época de Bismarck.Estudió en las universidades de Heideleberg, Berlín y Gotina, interesandose especialmente por el Derecho, la Histori y la Economia.
Además define el Estado como la institución que en un territorio determinado trata con éxito de monopolizar la violencia legítima como instrumento de dominio.
22-¿Cuándo nace el estado liberal y cuál es su idea fundamental?
El estado liberal aparece en la época de las monarquías absolutas y su idea fundamental era que el individuo es el centro de la actuación política, y el Estado tiene como función crear un marco legal que le permita y le garantice actuar libremente.
23-La división del estado en tres poderes y quién la propuso.
El Estado se dividía en el poder legislativo( que elaboraba las leyes), el poder ejecutivo (que las ejecuta) y el judicial( que las juzga).Estos tres poderes los propuso Montesquieu.
24-Texto página 274 texto 1,2,3 y 4
TEXTO 1----->
1-Un ejemplo es
2-Significa que el hombre esta dispuesto a adpatarse a todo según sus capacidades
3-
4-
Es el proceso mediante el cual aparece el ser humano a partir de otros seres vivos,en concreto, a partir de otros primates.
2-Describe el proceso evolutivo que se produce hasta llegar al Homo Hablis.
La especie Ardipithecus ramidus es la antecesora del resto de los homínidos y su antiguedad mas probable es de 4,5 m,se llama así por el esmalte fino de sus dientes.Estos primeros antepasados de l hombre habitaban la selva y se alimnetaban como los chimpancés de hoy.
Le sigue en la línea evolutiva al Austrolopithecus anamensis con una antigüedad de unso 4 m.Los individuos que pertenecían a esta especie caminaban erguidos ya con toda seguridad, y su dentición demuestra que habían cambiado de nicho ecológico.Su peso y tamaño cerebral eran semajantes al de Ardipithecus y es resto de los Austrialopitecus.
Posteriormenete, se han hallado en sudafrica fósiles d euna nueva especie de homínidos.
Se han encontrado abundantes fósiles homínidos de una nueva especie que vivió have unos 3 m.a
3-¿Cuáles han sido los primeros plobladores de Europa?
Primero el homo-antecesor hasta que evolucionó hacia el neardental y posteriormente el homo-sapiens
4-La historia del Neardental
Los Neandertales reciben este nombre porque el primer fósil de este tipo fue descubierto en la región de Neandertal en Alemania, en 1857. A este hallazgo siguieron muchos más en diversos lugares de Europa y en los últimos años en Asia, en Java (el hombre de Solo) y en África (hombre de Rhodesia). Lo anterior demuestra que los Neandertales vivieron en Europa, en el Medio y Lejano Oriente y en el África desde aproximadamente 150.000 años hasta hace 35.000 años.
Los principales rasgos de los Neandertales fueron la frente huidiza, la ausencia del mentón, los arcos muy salientes sobre los ojos, el fémur más arqueado que el del hombre actual y columna vertebral muy maciza, aunque sin la curvatura característica de los hombres de hoy. Los abundantes y excelentes utensilios elaborados por los Neandertales demuestran que fue un Homo sapiens.
5-Buscan imagenes del Neardental, homo-sapiens y del homo-antecesor
Neandertal Homo-sapiens Homo-antecesor6-¿Qué caracteristicas fisiológicas del ser humano tienen que ver con la cultura?
-La habilidad de caminar erguido
-El dedo pulgar oponible que le capacita para realizar operaciones manuales
-Los órganos de fonación que le permiten emitir una amplia variedad de sonidos
-La depencia que poseen las crías de sus progenitores a los que necesitan para satisfacer sus necesidades básicas, y que es superior a la de las crías de otras especies.
7-Conecta los rasgos específicos del ser humano con sus carasterísticas fisiológicas
-La posibilidad de crear útiles artificiales (con la produción, utilización y conservación de estos útiles comienza la cultura humana)
-El lenguaje (es lo que le caracteriza y lo diferencia de los demás animales, su capacidad de pensar)
-La sociabilidad (el hombre tiende a vivir en agrupaciones sociales cada vez más complejas y es en ellas donde se realiza como ser humano)
-La autoconciencia o autoconocimiento (el ser humano es autoconsciente, no solo tiene la posibilidad de darse cuenta de las cosas, sino también darse cuenta de si mismo)
-La libertad (se asienta basicamente en la complejidad del sistema nervioso de los hombres, y que es la causa de que no posean comportamientos determinados genéticamente)
8-¿Qué quiere decir el texto de la página 187?
Lo que quiere decir el texo es que el hombre al ser él mismo tiene ventaja sobre todos los seres humanos que viven en la tierra, ya que por su actitud y su caracter será totalmente diferente a los otros seres humanos.
9-Busca imágenes de herramientas del homo sapiens.
10-Desarrolla el comportamiento de una abeja y distinguelo del de un mono cuando va a conseguir comida.
La diferencia que existe entre ambos comportamientos es que la abeja para conseguir comida no necesita aprender nada porque lo lleva en los genes,es una cosa natural ; por otra parte, el mono va aprendiendolo poco a poco, mediante la observación y el uso de la capacidad de aprendizaje.
11-¿Quién era Malinowski y Tylor?¿Qué diferencia puedes apreciar entre la definición de uno y de otro?
Malninowski era aquel que decía que la cultura es el conjunto integral constituido por los utensilios y bienes de los consumidores por el cuerpo de normas que rigen los distintos grupos sociales,por las ideas y artesanías,creencias y costumbres y Tylor era el que decía que la cultura es ese todo complejo que comprende conocimientos,creencias,arte, moral, derecho, costumbre y cualesqiera otras capacidades y hábitos adquiridos por el hombre en tanto miembro de la sociedad.
La diferencia que existe entre las dos definiciones es que Malninowski se basaba en los utensilios y bienes de los grupos sociales y Tylor comprende otras capacidades y hábitos adquiridos por el hombre.
12-(texto 3 págnia 181)
El texto permite explicar qué es la herencia biológica y las caracteristicas orgánicas, fisiológicas de los seres vivos.Cuenta la diferencia en el comportamiento del mundo animal y del sistema nervioso central, sin embargo, aún siendo el sistema nervioso un ente orgánico heredado son muchos los casos que las especies que cuentan con un cerebro muy desarrollado se diferencian de las dotadas de uan sistema nervioso mas simple, no tanto en las conductas que heredan, sino en los comportamientos que puedan adquirir.
13-¿Cuál es la diferencia entre la adaptación del animal y del hombre?
La diefrencia es que el comportamiento animal constituye una manifestación de la dotación genética de cada individuo y el hombre tiene una dotación genética-comportamiento que son abismales.
14.Pon ejemplos y define los siguientes conceptos: endoculturación, socialización, difusión, etnocentrismo, relativismo cultural y pluricualturalismo
-Endoculturación: ejemplo de las conductas de los miembros mas adultos del grupo, que sirven como modelo a imitar por los mas jóvenes.Por ejemplo los seres humanos.Si un niño pequeño ve a su hermano mayor jugando al fútbol, el cuando sea mayor también jugará.
-Socialización: es el proceso mediante el cual el individuo es absorbido por la cultura de su sociedad, aprendiendo a adpatarse a los grupos sociales, a sus normas, imágenes y valores.Un ejemplo puede ser cuando nace un niño y crece en un pueblo y se adaptan a él.
-Difusión:la infuencia que ejerce una cultura en otra distinta.Un ejemplo puede ser un emigrante que transmite sus gustos por la música al país al que ha llegado.
-Etnocentrismo:supone pensar que "lo propio" es lo mejor,la propia cultura de alguien.Por ejemplo un catalan piensan que su dialecto y sus costumbres son mejores que las de por ejemplo un andaluz.
-Relativismo cultural:esto siginifica que todas las culturas le sirven al hombre para adapatarse al medio, todas son igualmente valiosas.Esto quiere decir que por ejemplo un marroquí al llegar a España sigue con su costumbres de utilizar el burca y lo aceptamos.
-Pluriculturalismo:supone la valoración de todas las cuturas, pero , al mismo tiempo, propone la autocrítica de todas ellas, incluida la propia.Un ejemplo puede ser que la España actual es aquella que acepta todo tipo del culturas.
15-¿Qué significa Interaccion social?
Este termino significa que los seres humanos, viviendo en sociedad, influyen unos en otros .Esto consiste en el afectarse mutuamente dos o más individuos.
16-¿Cuáles son los principales agentes de socialización y como han ido cambiando a lo largo del tiempo?
-La familia, o grupo humano que satisface con intensidad y estabilidad un mayor número de necesidades: biológicas, culturales, psicológicas, morales y espirituales.
-La escuela, o espacio donde se fomenta la socialización y se amplía contenidos, niveles y dimensiones que el ser humano necesita para su presente y su porvenir, en un marco de infomación y formación que resumen el propósito educativo.Además se instauran modos de convivencia , de autoridad y de articipación que acompañarán al individuo durante toda la vida.
-Los grupos de edad, de juego y ocio en los que el ser humano continúa por exigencias naturales de interacción, su inacabable proceco de socialización.
-Los grupos de trabajo, o de afliliación laboral, política y profesional(empresa, sindicatos, partidos y asociaciones)
-Los mediso de comunicación ( mass media): prensa diaria, revistas periódicas, libros de divulgación, cine, radio, televisión...
17-Ejemplos de normas sociales.
Asaltar un banco (que pertenece a las normas jurídicas), la forma de vestir( los usos sociales) , los comportamiento públicos sociales (las costumbres) y comportarse de manera adecuada puede ser un ejemplo de normas morales.
18-Pon un ejemplo histórico tanto de una sociedad sin estado(pueblo primitivo) como de una sociedad esclavista, feudal y moderna.
-Sociedad sin estado: civilización azteca
-Sociedad es clavista: los judíos en la época de Moises
-Feudal: la sociedad romana
-Moderna: sociedad actual
19-¿Quién era Maquiavelo y Juan Bolino?
Maquiavelo es el primero e utilizar el término Estado para referirse a esa organización estable que, con sus cargos, oficios y burocracia, es el lugar donde se realiza la actividad política.
Por otro la Juan Bolino, añade a la característica anterior el concepto de "soberanía", que significa que esa organización tiene la autoridad suficiente como para tomar decisiones sin que haya ninguna otra autoridad por encima de ella.
20-¿Cuáles son las carcteristicas mas importantes del estado moderno?
-Tienen autoridad para dictar leyes dentro de los límites de su territorio, leyes que obligan a todos los que pertenecen al Estado.
-Tienen el monopolio del poder coercitivo y de la violencia.Marx Weber define el Estado como la institución que un territorio determiando trata con éxito de monopolizar la violencia legítima como instrumento de dominio.
-Es soberano.
21-¿Quién era Marx Weber?
Sociologo alemán.Marx Weber era hijo de un jurista y político destacado del Partido Liberal Nacional en la época de Bismarck.Estudió en las universidades de Heideleberg, Berlín y Gotina, interesandose especialmente por el Derecho, la Histori y la Economia.
Además define el Estado como la institución que en un territorio determinado trata con éxito de monopolizar la violencia legítima como instrumento de dominio.
22-¿Cuándo nace el estado liberal y cuál es su idea fundamental?
El estado liberal aparece en la época de las monarquías absolutas y su idea fundamental era que el individuo es el centro de la actuación política, y el Estado tiene como función crear un marco legal que le permita y le garantice actuar libremente.
23-La división del estado en tres poderes y quién la propuso.
El Estado se dividía en el poder legislativo( que elaboraba las leyes), el poder ejecutivo (que las ejecuta) y el judicial( que las juzga).Estos tres poderes los propuso Montesquieu.
24-Texto página 274 texto 1,2,3 y 4
TEXTO 1----->
1-Un ejemplo es
2-Significa que el hombre esta dispuesto a adpatarse a todo según sus capacidades
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domingo, 27 de abril de 2008
1-Señala los 3 temas fundamentales de los que se ha ocupado la metafisica a lo largo de la historia del pensamiento occidental.
Yo, el mundo y Dios.
2-Define las tres posiciones fiosóficas ante el tema de Dios.
-Teismo, que afirmaba la realidad de Dios
-Ateismo, que la negaba
-Agnosticimo, que afirmaba la imposibilidad de conocimiento.
3-¿Qué defiende el fideismo?Señala algunos pensadores fodeistas.
Defiende que la razón es insuficiente para conocer la realidad de Dios y sostenie que solo mediante la fe y la ayuda de Dios se puede conocer su existencia, y las verdades por Él relevadas.
Algunos de los pensadores son Tertulianos y Lutero.
4-¿Por qué llama Aristóteles motor inmovil a Dios?
Afirma que Dios existe a partir de la experiencia del movimiento.Dios es el motor del mundo, el origen de todo movimiento al atraer hacia sí todas las cosas,por la atracción suprema que ejerce sobre ella.
5-Señala las diferencias en el tema razon-fe en San Agustin y Santo Tomás.
Para Agustin de Hipona,lo más importante para el hombre es llegar a conocer la verdad, que es Dios, y para ello, dispone de dos caminos que se cruzan continuamente:la razón y la fe.
Tomás de Aquino sostiene que si Dios es el autor de la razón humana y es el mismo dios quien revela su plabra sería absurdo que la razón pudiese descubrir algo contrari a lo que dice la fe:fe y razón no pueden contradecirse, sino complementarse.
6-La estructura común a las cinco vias de Santo Tomás.
-Parten de un hecho de experincia, de un hech conocido.
-Analizando el hecho muestran que no se puede explicar desde sí mismo, aunque todo hecho necesite una explicación.
-Reconocez que retrotaerse para explicarlo a una cadena que no tuviera límite, sería dejar sin explicarlo.
-Concluyen que es necesario que exista un primer ser, que se explique desde sí mismo y que puede explicar la existencia del hecho en cuestión.
-Este Ser Primero y Necesario es Dios
7-Qué sostenía la teoría del deísmo, señala algunas de sus representantes.
Definde que Dios había creado un mundo y que este funcionaba de acuerdo con unas leyes físicas de caracter mecánico que Dios mismo había impuesto; una vez que Dios había creado el mundo se habia desentendido de el y no era necesario la presencia de un Dios conservador y providente que dirigera el cosmos.
Algunos de susrepresentantes son:Voltaire, Humme y Locke
8-¿Qué quiso decir Marx la religión a el opio del pueblo?
Porque el opio hace posible la religión.Opio que adornece, opio que inhibe del sufrimiento, opio que falsea la realidad.
9-¿Por qué critica Nietzsche el platonismo y el cristianismo?
10-¿Cuál es la posición de Rusell sobre le tema de Dios?¿Cómo argumenta su postura?
11-Señala la diferencia de agnosticimso y realidad de Dios.
12-
Yo, el mundo y Dios.
2-Define las tres posiciones fiosóficas ante el tema de Dios.
-Teismo, que afirmaba la realidad de Dios
-Ateismo, que la negaba
-Agnosticimo, que afirmaba la imposibilidad de conocimiento.
3-¿Qué defiende el fideismo?Señala algunos pensadores fodeistas.
Defiende que la razón es insuficiente para conocer la realidad de Dios y sostenie que solo mediante la fe y la ayuda de Dios se puede conocer su existencia, y las verdades por Él relevadas.
Algunos de los pensadores son Tertulianos y Lutero.
4-¿Por qué llama Aristóteles motor inmovil a Dios?
Afirma que Dios existe a partir de la experiencia del movimiento.Dios es el motor del mundo, el origen de todo movimiento al atraer hacia sí todas las cosas,por la atracción suprema que ejerce sobre ella.
5-Señala las diferencias en el tema razon-fe en San Agustin y Santo Tomás.
Para Agustin de Hipona,lo más importante para el hombre es llegar a conocer la verdad, que es Dios, y para ello, dispone de dos caminos que se cruzan continuamente:la razón y la fe.
Tomás de Aquino sostiene que si Dios es el autor de la razón humana y es el mismo dios quien revela su plabra sería absurdo que la razón pudiese descubrir algo contrari a lo que dice la fe:fe y razón no pueden contradecirse, sino complementarse.
6-La estructura común a las cinco vias de Santo Tomás.
-Parten de un hecho de experincia, de un hech conocido.
-Analizando el hecho muestran que no se puede explicar desde sí mismo, aunque todo hecho necesite una explicación.
-Reconocez que retrotaerse para explicarlo a una cadena que no tuviera límite, sería dejar sin explicarlo.
-Concluyen que es necesario que exista un primer ser, que se explique desde sí mismo y que puede explicar la existencia del hecho en cuestión.
-Este Ser Primero y Necesario es Dios
7-Qué sostenía la teoría del deísmo, señala algunas de sus representantes.
Definde que Dios había creado un mundo y que este funcionaba de acuerdo con unas leyes físicas de caracter mecánico que Dios mismo había impuesto; una vez que Dios había creado el mundo se habia desentendido de el y no era necesario la presencia de un Dios conservador y providente que dirigera el cosmos.
Algunos de susrepresentantes son:Voltaire, Humme y Locke
8-¿Qué quiso decir Marx la religión a el opio del pueblo?
Porque el opio hace posible la religión.Opio que adornece, opio que inhibe del sufrimiento, opio que falsea la realidad.
9-¿Por qué critica Nietzsche el platonismo y el cristianismo?
10-¿Cuál es la posición de Rusell sobre le tema de Dios?¿Cómo argumenta su postura?
11-Señala la diferencia de agnosticimso y realidad de Dios.
12-
jueves, 6 de marzo de 2008
1-¿Qué significa metafísica?
La metafísica se ocuparía de lo que esta más allá de lo físico. de lo que esta más allá de la Naturaleza, detras de ella.Metafísica proviene del siglo I a.c de unos libros de Aristóteles que iban detrás de los estudios de Física y por eso los llamó "meta-física", lo que va detrás de la física.
2-¿Qué significa materia?
Se puede considerar como el nivel de ondas y partílas microfísicas como el mínimo del que esta constituida la realidad material.
3-¿Qué significa espíritu?
Significa opuesto a lo material. Lo espiritual es un tipo de realidad, de caracter inmaterial.Se explica su significado más que como afirmación de algo positivo, como negación de algo que en principio parece más asequible, más conocido: la materia
4-Distingue entre metafísica espiritualista y materialista.
La metafísica piensa que en el mundo existen realidades de carácter espiritual, indenpendientes de lo material y que son además realidades superiores a las materiales.
La metafísica materialista es la que piensa que todos los fenómenos existentes se explican desde la materia, sin necesidad de recurrir a nada diferente de ella.
5-Busca información de los siguientes autores: Marx , Platón, Aristóteles, Descartes, Berkeley , Le Mettrie, Engels, M.Bunge.
MARX: nació en prusia en el año 1818 (siglo XIX)
PLATÓN: nació en Circa en el año 437 adc -438 adc
ARISTÓTELES: nació en Estagira, Macedonia , año 348 adc
RENÉ DESCARTES: nació en Francia en el año 1596 ( siglo XVI)
GEORGE BERKELEY: nació en Irlanda el 12 de marzo de 1685 (siglo XVII)
LE METTRIE: nació en Francia el 25 de diciembre de 1709 (siglo XVIII)
ENGELS: nació en Prusia el 28 de noviembre de 1820 (siglo XIX)
MARIO BUNGE: nació en Buenos Aires (Argentina) el 21 de septiembre de 1919 ( siglo XX)
6-Haz un resumen de los diferentes pensadores que ha habido a lo largo de la historia que opinaban que existe algo como "el espíritu o alma"
-Aristóteles es uno de los primeros filósofos que recurre a realidades distintas de la material para explicar la naturaleza.Su maestro Platón habia afirmado la existencia de las Ideas, y había puesto en ellas la "causa" del mundo sensible, del mundo material, por lo que aunque explicaban su existencia , no formaba parte del mismo.
-Tomás de Aquino ( filosofía cristiana medieval) este carácter espiritual del alma humana va a quedar reforzado ya que se va a considerar que esa realidad espiritual que es el alma del ser humano ha sido creada directamente por Dios.
-El dualismo de Descartes (filosofía racionalista moderna) supone también un afianzamiento de la existencia de lo espiritual, además, la realidad espiritual va a ser tan valorada, y la realidad material tan degradada, que a los racionalistas les supondrá un gran problema poder explicar cómo el hombre puede funcionar unitariamente , como si fuera un único ser.
-El pensamiento de Mounier supone un enfrentamiento con el materialismo histórico representado por el Marxismo ( Marx).Este pensador defiende que la persona humana es esencialmente espiritual y sagrada por su condición de imagen de Dios, por lo que su filosofía se suele calificar de"Personalista"
Tanto este autor como la mayoría de los otros filósofos explican su posición ante el mundo como la que mantinen ante el ser humano, como ocurre también en el caso de los pensadores materialistas.
7-¿Qué es el nous , la psijé y la phisis ?
-La traducción de nous es la de "inteligencia" y cuyo carácter es claramente no material y, además de no material, superior a lo material.
-La psijé es el alma y existen varios tipos: un alma en los vegetales, un alma en los animales, y un alma en los seres humanos.
-La phisis se traduce como la naturaleza .
8-Época en la que se desarrolla la filosofía cristiana medieval y en la que vive Tomás de Aquino
Desde el siglo V al siglo XIII aproximadamente.
9-Época en al que se desarrolla la filofía racionalista y en la que vive Descartes.
Desde el siglo XVII y XVIII.
10-Razona por qué se opone el pensamiento de Mounier al materialismo.
El pensamiento de Mounier se opone al materialismo porque defiende que exitían realidades materiales, espirituales, y se basaba en que determinados fenómenos, sobre todo los psíquicos, son imposible de explicar desde la realidad material.
11-Realiza un mapa conceptual de la metafísica
METAFÍSICA
Existen dos tipos de metafísica: la metafísica espiritual y la metafisica materialista
Metafísica espiritual:
La metafísica se ocuparía de lo que esta más allá de lo físico. de lo que esta más allá de la Naturaleza, detras de ella.Metafísica proviene del siglo I a.c de unos libros de Aristóteles que iban detrás de los estudios de Física y por eso los llamó "meta-física", lo que va detrás de la física.
2-¿Qué significa materia?
Se puede considerar como el nivel de ondas y partílas microfísicas como el mínimo del que esta constituida la realidad material.
3-¿Qué significa espíritu?
Significa opuesto a lo material. Lo espiritual es un tipo de realidad, de caracter inmaterial.Se explica su significado más que como afirmación de algo positivo, como negación de algo que en principio parece más asequible, más conocido: la materia
4-Distingue entre metafísica espiritualista y materialista.
La metafísica piensa que en el mundo existen realidades de carácter espiritual, indenpendientes de lo material y que son además realidades superiores a las materiales.
La metafísica materialista es la que piensa que todos los fenómenos existentes se explican desde la materia, sin necesidad de recurrir a nada diferente de ella.
5-Busca información de los siguientes autores: Marx , Platón, Aristóteles, Descartes, Berkeley , Le Mettrie, Engels, M.Bunge.
MARX: nació en prusia en el año 1818 (siglo XIX)
PLATÓN: nació en Circa en el año 437 adc -438 adc
ARISTÓTELES: nació en Estagira, Macedonia , año 348 adc
RENÉ DESCARTES: nació en Francia en el año 1596 ( siglo XVI)
GEORGE BERKELEY: nació en Irlanda el 12 de marzo de 1685 (siglo XVII)
LE METTRIE: nació en Francia el 25 de diciembre de 1709 (siglo XVIII)
ENGELS: nació en Prusia el 28 de noviembre de 1820 (siglo XIX)
MARIO BUNGE: nació en Buenos Aires (Argentina) el 21 de septiembre de 1919 ( siglo XX)6-Haz un resumen de los diferentes pensadores que ha habido a lo largo de la historia que opinaban que existe algo como "el espíritu o alma"
-Aristóteles es uno de los primeros filósofos que recurre a realidades distintas de la material para explicar la naturaleza.Su maestro Platón habia afirmado la existencia de las Ideas, y había puesto en ellas la "causa" del mundo sensible, del mundo material, por lo que aunque explicaban su existencia , no formaba parte del mismo.
-Tomás de Aquino ( filosofía cristiana medieval) este carácter espiritual del alma humana va a quedar reforzado ya que se va a considerar que esa realidad espiritual que es el alma del ser humano ha sido creada directamente por Dios.
-El dualismo de Descartes (filosofía racionalista moderna) supone también un afianzamiento de la existencia de lo espiritual, además, la realidad espiritual va a ser tan valorada, y la realidad material tan degradada, que a los racionalistas les supondrá un gran problema poder explicar cómo el hombre puede funcionar unitariamente , como si fuera un único ser.
-El pensamiento de Mounier supone un enfrentamiento con el materialismo histórico representado por el Marxismo ( Marx).Este pensador defiende que la persona humana es esencialmente espiritual y sagrada por su condición de imagen de Dios, por lo que su filosofía se suele calificar de"Personalista"
Tanto este autor como la mayoría de los otros filósofos explican su posición ante el mundo como la que mantinen ante el ser humano, como ocurre también en el caso de los pensadores materialistas.
7-¿Qué es el nous , la psijé y la phisis ?
-La traducción de nous es la de "inteligencia" y cuyo carácter es claramente no material y, además de no material, superior a lo material.
-La psijé es el alma y existen varios tipos: un alma en los vegetales, un alma en los animales, y un alma en los seres humanos.
-La phisis se traduce como la naturaleza .
8-Época en la que se desarrolla la filosofía cristiana medieval y en la que vive Tomás de Aquino
Desde el siglo V al siglo XIII aproximadamente.
9-Época en al que se desarrolla la filofía racionalista y en la que vive Descartes.
Desde el siglo XVII y XVIII.
10-Razona por qué se opone el pensamiento de Mounier al materialismo.
El pensamiento de Mounier se opone al materialismo porque defiende que exitían realidades materiales, espirituales, y se basaba en que determinados fenómenos, sobre todo los psíquicos, son imposible de explicar desde la realidad material.
11-Realiza un mapa conceptual de la metafísica
METAFÍSICA
Existen dos tipos de metafísica: la metafísica espiritual y la metafisica materialista
Metafísica espiritual:
lunes, 3 de marzo de 2008
1-¿Cómo era la misión del espacio y el tiempo de Newton?
El espacio y el tiempo como algo objetivo , independiente y absoluto son la clave de la interpretación del Universo de Newton y , junto a ellos , un concepto de materia consistente en una continuidad de "puntos materiales" (átomos) indivisible y en continuo movimiento en el seno de ese escenario del espacio y del tiempo.
El espacio absoluto de Newton es una atributo, porque hay un espacio vacío sin cuerpos en el que existen probablemente otras sustancias materiales que no son perceptibles por los sentidos.
La concepción del tiempo se halla vinculada a la del espacio .Defiende también que el tiempo es absoluto y basa esta apreciación en las matemáticas y no en los sentidos.
Vídeo(pulsa aquí)
2-¿Cómo era la misión del espacio y el tiempo de Einstein?
El concepto de "espacio" es, en palabras de Einstein, muy oscuro, ya que no designa nado concreto; en lugar de espacio, dice este científico, habría que hablar de "movimiento respecto a un cuerpo de referencia prácticamente rígido".
Algo parecido ocurre con el tiempo.No existe el tiempo absoluto, el tiempo en sí mismo. El tiempo es un conjunto de valores temporales que son magnitudes observables y mensurables mediante determinados instrumentos.
Video(pulsa aquí)
3-¿Cómo se forma el universo por el Big Bang?
El Universo habría tenido un momento de aparición temporal, "tiempo cero", hace unos 15.000 millones de años y todo habría comenzado con un "átomo primitivo o huevo cósmico" original compuesto casi entero por hidrógeno comprimido hasta el límite. Esta materia original era altamente inestable y la gran explosión que se produjo tuvo como consecuencia la formación de todas las galaxias que se alejan ahora unas de otras y que fueron despedidas violentamente a difererentes velocidades. Se sabe que en la actualidad las galaxias se sigen alejando unas de otras por la observación del espectro.
Vídeo(pulsa aquí)
4-¿Qué piensas que había antes del huevo cósmico?
No había nada. Según una teoría desconocida, el huevo cósmico ha existido siempre.
El espacio y el tiempo como algo objetivo , independiente y absoluto son la clave de la interpretación del Universo de Newton y , junto a ellos , un concepto de materia consistente en una continuidad de "puntos materiales" (átomos) indivisible y en continuo movimiento en el seno de ese escenario del espacio y del tiempo.
El espacio absoluto de Newton es una atributo, porque hay un espacio vacío sin cuerpos en el que existen probablemente otras sustancias materiales que no son perceptibles por los sentidos.
La concepción del tiempo se halla vinculada a la del espacio .Defiende también que el tiempo es absoluto y basa esta apreciación en las matemáticas y no en los sentidos.
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2-¿Cómo era la misión del espacio y el tiempo de Einstein?
El concepto de "espacio" es, en palabras de Einstein, muy oscuro, ya que no designa nado concreto; en lugar de espacio, dice este científico, habría que hablar de "movimiento respecto a un cuerpo de referencia prácticamente rígido".
Algo parecido ocurre con el tiempo.No existe el tiempo absoluto, el tiempo en sí mismo. El tiempo es un conjunto de valores temporales que son magnitudes observables y mensurables mediante determinados instrumentos.
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3-¿Cómo se forma el universo por el Big Bang?
El Universo habría tenido un momento de aparición temporal, "tiempo cero", hace unos 15.000 millones de años y todo habría comenzado con un "átomo primitivo o huevo cósmico" original compuesto casi entero por hidrógeno comprimido hasta el límite. Esta materia original era altamente inestable y la gran explosión que se produjo tuvo como consecuencia la formación de todas las galaxias que se alejan ahora unas de otras y que fueron despedidas violentamente a difererentes velocidades. Se sabe que en la actualidad las galaxias se sigen alejando unas de otras por la observación del espectro.
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4-¿Qué piensas que había antes del huevo cósmico?
No había nada. Según una teoría desconocida, el huevo cósmico ha existido siempre.
miércoles, 20 de febrero de 2008
1- Descripción de la teoria de la causalidad de Aristóteles (causa eficiente , causa final , causa material , causa formal )
En lo que concierne al conocimiento Aristóteles lo definía a partir de cuatro causas:
La causa material: refiere a con qué esta hecho un objeto. Por ejemplo, "el bronce y la plata... son la causa de la estatua y la fuente".
La causa formal: la esencia, no lo morfológico. Alude al modelo o la idea llevada a cabo comúnmente de qué un objeto debe ser.
La causa eficiente: se refiere al quién, a la persona que hace un objeto, o la dinámica (Dios) que mueve a la naturaleza. Por ejemplo, un padre es una causa de su hijo; y en general el productor es una causa del producto y el iniciador del cambio es una causa. Es lo más cercano a la definición moderna de causa
La causa final: representa el para qué, es decir, el telos (fin) o propósito para el que supuestamente sirve. Esto incluye "los medios para alcanzar el fin... por ejemplo, el adelgazar, el purgar, las drogas, o los instrumentos son para la salud; aunque difieren en que algunos son actividades mientras que otros son instrumentos."
2- Descripción del mundo celeste o supralunar y mundo sublunar.
El mundo celeste es la región del cosmos que abarca aquella parte situada por debajo de la luna (sin incluir esta última) la región terrestre, nuestro mundo.Lo que caracteriza a esta región es el cambio, tanto substancial como accidental. Continuamente nacen y perecen seres; otros modifican su tamaño, su peso, sus colores, su posición o alguna otra cualidad. No hay quietud. Es nuestro mundo móvil y heterogéno.
El mundo sublunar es la región que abarca la luna y todo lo que se halla más allá de ella: cinco planetas o "cuerpos errantes" (mercurio, venus, marte, júpiter y saturno) , el sol y las estrellas.Esta región es absolutamente diversa de la región terrestre: aquí impera el orden, la armonía, la regularidad. Y ello es así porque los cuerpos celestes no se componen de los cuatro elementos terrestres, sino de éter, "lo que siempre corre", que es un material sutil, óptimo, imponderable. transparente. El éter o la quinta esencia es un elemento incorruptible y eterno que le otorga al cielo una homogeneidad y perfección que no poseen los cuerpos terrestres.
3-Comparación entre la física aristotélica y la física del Renacimiento.
La física aristotélica era por un lado la noción de causalidad que englobaba la "causa eficiente, causa final, la causa material, y la causa formal" y por otro las de "lugar natural", "los cuatro elementos", "el movimiento violento", "el mundo celeste o supralunar" y "el mundo sublunar.
La del renacimiento surge unos conceptos físicos con base matemática y confirmación empírica como espacio, tiempo, velocidad etc. Todos estos conceptos evidencia una forma distinta de entender el conocimiento, y de la Tierra como un planeta más idéntico en su composición a los demás y girando alrededor del sol.Frente a unas ideas metafísicas sin fundamento empirico ni base matemática, aperece una nueva forma de usar la razón tan eficaz que hizo estériles casi todas las anteriores categorias de la física aristotélica.
4-Comparación entre las dos teorías que concebían al mundo en al antiguedad y en el Renacimiento (Geocentrismo y Heliocentrismo)
La teoría heliocéntrica fue propuesta por Nicolás Copérnico.
Adoptó la idea de una Tierra en movimiento para resolver el problema planetario que, según opinaba, no estaba satisfactoriamente resuelto. En el sistema heliocéntrico resultaba mucho más sencillo realizar el cálculo correcto de las posiciones planetarias, y por ello Copérnico no dudó en romper con una tradición de más de 2000 años de una Tierra en reposo. El heliocentrismo ya había sido descrito en la antigüedad por Aristarco de Samos, quien se había basado en medidas sencillas de la distancia de la Tierra al Sol, que determinaban un tamaño del Sol mucho mayor que el de nuestro planeta. Por esta razón, Aristarco propuso que era la Tierra la que giraba alrededor del Sol y no a la inversa, siendo el primer proponente del modelo heliocéntrico.
5-La infinitud del universo en el Renacimiento y los principales problemas que ésta idea tuvo.
La fecunda union entre la racionalidad matemática , de raiz formal y deductiva, y la orbservacion de los hechos por medio de la experiecnia y los experimentos , no suspuso, en la mayoria de los cientificos y filosofos , la negacion de la creacion del mundo por Dios.Tampoco pretendian estos hombres , enfrentarse con la teologia ni con la filosofia escolástica imperantes.Pero el choque enttre dos concepciones cosmológicas tan opuestas se hizo inevitable.
Tomás de Aquino había utilizadop el término "infinito" en un sentido positivo e inmaterial al aplicarlo a Dios como potencia infinita que poseía todas las cualidades y percepciones en grado infinito. Descartes también había ajudicado a Dios el concepto de "sustancia infinita" como algo ontológicamente positivo y real y había calificado la idea de infinito de "innata" y se había servido de ella para demostrar la existencia de Dios.
Por este motivo, las cosmologias de los siglos XVI y XVII , tuvieron una andadura muy dificil puesto que eranb interpretados por las autoridades religiosas como un peligro "panteismo" o como una negación del abismo existente entre el Ser de Dios espiritual e infinito y la ínfima materia corruptible.
6-Biografía de Copérnico, Juan Kepler, Giordano Bruno, Galileo y Newton.
Johannes Kepler(Würtemburg, actual Alemania, 1571-Ratisbona, id., 1630) Astrónomo, matemático y físico alemán. Hijo de un mercenario –que sirvió por dinero en las huestes del duque de Alba y desapareció en el exilio en 1589– y de una madre sospechosa de practicar la brujería, Johannes Kepler superó las secuelas de una infancia desgraciada y sórdida merced a su tenacidad e inteligencia.
Tras estudiar en los seminarios de Adelberg y Maulbronn, Kepler ingresó en la Universidad de Tubinga (1588), donde cursó los estudios de teología y fue también discípulo del copernicano Michael Mästlin. En 1594, sin embargo, interrumpió su carrera teológica al aceptar una plaza como profesor de matemáticas en el seminario protestante de Graz.
Johannes Kepler
Giordano Bruno. Su nombre de nacimiento era Filippo Bruno. Estudió en Nápoles —1562— especializándose en humanidades y dialéctica . A la edad de 16 años, en 1565 ingresó a la Orden de los Dominicos , donde se dedicó al estudio de la Filosofía aristotélica y la teología de Santo Tomás de Aquino (Tomismo). Ese mismo año cambió su nombre por el de Giordano.
Sus problemas comenzaron durante su adoctrinamiento, al rechazar tener imágenes de santos, aceptando sólo el crucifijo. En 1566 tuvo lugar el primer procedimiento en su contra por sospechas de herejía. Dicho proceso no prosperó y, en 1572, fue ordenado como sacerdote dominico en Salerno y pasó al estudio de Santo Domingo Mayor, recibiendo en 1575 el título de Doctor en Teología de la Orden.En 1576 fue acusado de desviarse en la doctrina religiosa y tuvo que abandonar la orden, huyendo a Roma , donde consiguió asilo en el Convento de Santa María, en Minerva. Después de viajar por Italia y Francia llegó a Ginebra. Allí abandonó los hábitos.
Giordano Bruno
Isaac Newton, fue un científico, físico,filósofo, alquimista y matemático inglés, autor de los Philosophiae naturalis principia mathematica, más conocidos como los Principia, donde describió la ley de gravitación universal y estableció las bases de la Mecánica Clásica mediante las leyes que llevan su nombre. Entre sus otros descubrimientos científicos destacan los trabajos sobre la naturaleza de la luz y la óptica (que se presentan principalmente en el Optikcs) y el desarrollo del cálculo matemático.
En lo que concierne al conocimiento Aristóteles lo definía a partir de cuatro causas:
La causa material: refiere a con qué esta hecho un objeto. Por ejemplo, "el bronce y la plata... son la causa de la estatua y la fuente".
La causa formal: la esencia, no lo morfológico. Alude al modelo o la idea llevada a cabo comúnmente de qué un objeto debe ser.
La causa eficiente: se refiere al quién, a la persona que hace un objeto, o la dinámica (Dios) que mueve a la naturaleza. Por ejemplo, un padre es una causa de su hijo; y en general el productor es una causa del producto y el iniciador del cambio es una causa. Es lo más cercano a la definición moderna de causa
La causa final: representa el para qué, es decir, el telos (fin) o propósito para el que supuestamente sirve. Esto incluye "los medios para alcanzar el fin... por ejemplo, el adelgazar, el purgar, las drogas, o los instrumentos son para la salud; aunque difieren en que algunos son actividades mientras que otros son instrumentos."
2- Descripción del mundo celeste o supralunar y mundo sublunar.
El mundo celeste es la región del cosmos que abarca aquella parte situada por debajo de la luna (sin incluir esta última) la región terrestre, nuestro mundo.Lo que caracteriza a esta región es el cambio, tanto substancial como accidental. Continuamente nacen y perecen seres; otros modifican su tamaño, su peso, sus colores, su posición o alguna otra cualidad. No hay quietud. Es nuestro mundo móvil y heterogéno.
El mundo sublunar es la región que abarca la luna y todo lo que se halla más allá de ella: cinco planetas o "cuerpos errantes" (mercurio, venus, marte, júpiter y saturno) , el sol y las estrellas.Esta región es absolutamente diversa de la región terrestre: aquí impera el orden, la armonía, la regularidad. Y ello es así porque los cuerpos celestes no se componen de los cuatro elementos terrestres, sino de éter, "lo que siempre corre", que es un material sutil, óptimo, imponderable. transparente. El éter o la quinta esencia es un elemento incorruptible y eterno que le otorga al cielo una homogeneidad y perfección que no poseen los cuerpos terrestres.
3-Comparación entre la física aristotélica y la física del Renacimiento.
La física aristotélica era por un lado la noción de causalidad que englobaba la "causa eficiente, causa final, la causa material, y la causa formal" y por otro las de "lugar natural", "los cuatro elementos", "el movimiento violento", "el mundo celeste o supralunar" y "el mundo sublunar.
La del renacimiento surge unos conceptos físicos con base matemática y confirmación empírica como espacio, tiempo, velocidad etc. Todos estos conceptos evidencia una forma distinta de entender el conocimiento, y de la Tierra como un planeta más idéntico en su composición a los demás y girando alrededor del sol.Frente a unas ideas metafísicas sin fundamento empirico ni base matemática, aperece una nueva forma de usar la razón tan eficaz que hizo estériles casi todas las anteriores categorias de la física aristotélica.
4-Comparación entre las dos teorías que concebían al mundo en al antiguedad y en el Renacimiento (Geocentrismo y Heliocentrismo)
La teoría heliocéntrica fue propuesta por Nicolás Copérnico.
Adoptó la idea de una Tierra en movimiento para resolver el problema planetario que, según opinaba, no estaba satisfactoriamente resuelto. En el sistema heliocéntrico resultaba mucho más sencillo realizar el cálculo correcto de las posiciones planetarias, y por ello Copérnico no dudó en romper con una tradición de más de 2000 años de una Tierra en reposo. El heliocentrismo ya había sido descrito en la antigüedad por Aristarco de Samos, quien se había basado en medidas sencillas de la distancia de la Tierra al Sol, que determinaban un tamaño del Sol mucho mayor que el de nuestro planeta. Por esta razón, Aristarco propuso que era la Tierra la que giraba alrededor del Sol y no a la inversa, siendo el primer proponente del modelo heliocéntrico.
5-La infinitud del universo en el Renacimiento y los principales problemas que ésta idea tuvo.
La fecunda union entre la racionalidad matemática , de raiz formal y deductiva, y la orbservacion de los hechos por medio de la experiecnia y los experimentos , no suspuso, en la mayoria de los cientificos y filosofos , la negacion de la creacion del mundo por Dios.Tampoco pretendian estos hombres , enfrentarse con la teologia ni con la filosofia escolástica imperantes.Pero el choque enttre dos concepciones cosmológicas tan opuestas se hizo inevitable.
Tomás de Aquino había utilizadop el término "infinito" en un sentido positivo e inmaterial al aplicarlo a Dios como potencia infinita que poseía todas las cualidades y percepciones en grado infinito. Descartes también había ajudicado a Dios el concepto de "sustancia infinita" como algo ontológicamente positivo y real y había calificado la idea de infinito de "innata" y se había servido de ella para demostrar la existencia de Dios.
Por este motivo, las cosmologias de los siglos XVI y XVII , tuvieron una andadura muy dificil puesto que eranb interpretados por las autoridades religiosas como un peligro "panteismo" o como una negación del abismo existente entre el Ser de Dios espiritual e infinito y la ínfima materia corruptible.
6-Biografía de Copérnico, Juan Kepler, Giordano Bruno, Galileo y Newton.
Nicolás Copérnico nació en Polonia el 19 de febrero de 1473 y murió en Frombork (Polonia) el 24 de mayo de 1543 .Fue el astrónomo que formuló la primera Teoría heliocéntrica del Sistema solar . Su libro, "De Revolutionibus Orbium Coelestium" (de las revoluciones de las esferas celestes), es usualmente concebido como el punto inicial de la astronomía moderna.
Entre los grandes eruditos de la Revolución Científica, Copérnico era matemático, astrónomo, jurista, físico, clérigo católico, gobernador, administrador, líder militar, diplomático y economista. Junto con sus extensas responsabilidades, la astronomía figuraba como poco más que una distracción.
Mientras que la teoría heliocéntrica había sido formulada por sabios griegos, hindúes y musulmanes siglos antes que Copérnico, su reiteración de que el Sol (en lugar de la Tierra) está en el centro del Sistema Solar es considerada como una de las teorías más importantes en la historia de la ciencia occidental.
Nicolás Copérnico
Johannes Kepler(Würtemburg, actual Alemania, 1571-Ratisbona, id., 1630) Astrónomo, matemático y físico alemán. Hijo de un mercenario –que sirvió por dinero en las huestes del duque de Alba y desapareció en el exilio en 1589– y de una madre sospechosa de practicar la brujería, Johannes Kepler superó las secuelas de una infancia desgraciada y sórdida merced a su tenacidad e inteligencia.
Tras estudiar en los seminarios de Adelberg y Maulbronn, Kepler ingresó en la Universidad de Tubinga (1588), donde cursó los estudios de teología y fue también discípulo del copernicano Michael Mästlin. En 1594, sin embargo, interrumpió su carrera teológica al aceptar una plaza como profesor de matemáticas en el seminario protestante de Graz.
Johannes KeplerGiordano Bruno. Su nombre de nacimiento era Filippo Bruno. Estudió en Nápoles —1562— especializándose en humanidades y dialéctica . A la edad de 16 años, en 1565 ingresó a la Orden de los Dominicos , donde se dedicó al estudio de la Filosofía aristotélica y la teología de Santo Tomás de Aquino (Tomismo). Ese mismo año cambió su nombre por el de Giordano.
Sus problemas comenzaron durante su adoctrinamiento, al rechazar tener imágenes de santos, aceptando sólo el crucifijo. En 1566 tuvo lugar el primer procedimiento en su contra por sospechas de herejía. Dicho proceso no prosperó y, en 1572, fue ordenado como sacerdote dominico en Salerno y pasó al estudio de Santo Domingo Mayor, recibiendo en 1575 el título de Doctor en Teología de la Orden.En 1576 fue acusado de desviarse en la doctrina religiosa y tuvo que abandonar la orden, huyendo a Roma , donde consiguió asilo en el Convento de Santa María, en Minerva. Después de viajar por Italia y Francia llegó a Ginebra. Allí abandonó los hábitos.
Giordano BrunoGalileo Galilei , fue un astrónomo,filósofo,matemático y físico que estuvo relacionado estrechamente con la revolución científica. Eminente hombre del Renacimiento, mostró interés por casi todas las ciencias y artes. Sus logros incluyen la mejora del telescopio, gran variedad de observaciones astronómicas, la primera ley de movimiento y un apoyo determinante para el copernicanismo. Ha sido considerado como el "padre de la astronomía moderna", el "padre de la física moderna" y el "padre de la ciencia".
Su trabajo experimental es considerado complementario a los escritos de Francis Bacon en el establecimiento del moderno método científico y su carrera científica es complementaria a la de Johannes Kepler. Su trabajo se considera una ruptura de las asentadas ideas aristotélicas y su enfrentamiento con la Iglesia Católica Romana suele tomarse como el mejor ejemplo de conflicto entre la autoridad y la libertad de pensamiento en la sociedad occidental.
Galileo Galilei
Isaac Newton, fue un científico, físico,filósofo, alquimista y matemático inglés, autor de los Philosophiae naturalis principia mathematica, más conocidos como los Principia, donde describió la ley de gravitación universal y estableció las bases de la Mecánica Clásica mediante las leyes que llevan su nombre. Entre sus otros descubrimientos científicos destacan los trabajos sobre la naturaleza de la luz y la óptica (que se presentan principalmente en el Optikcs) y el desarrollo del cálculo matemático.
Newton fue el primero en demostrar que las leyes naturales que gobiernan el movimiento en la Tierra y las que gobiernan el movimiento de los cuerpos celestes son las mismas. Es, a menudo, calificado como el científico más grande de todos los tiempos, y su obra como la culminación de la Revolución científica.
Entre sus hallazgos científicos se encuentran los siguientes: el descubrimiento de que el espectro de color que se observa cuando la luz blanca pasa por un prisma es inherente a esa luz, en lugar de provenir del prisma (como había sido postulado por Roger Bacon en el siglo XIII); su argumentación sobre la posibilidad de que la luz estuviera compuesta por partículas ; su desarrollo de una ley de conducción térmica que describe la tasa de enfriamiento de los objetos expuestos al aire; sus estudios sobre la velocidad del sonido en el aire; y su propuesta de una teoría sobre el origen de las estrellas.
Isaac Newton
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